傳統的健康觀是“無病即健康”，而現代人的健康含義是多元的、廣泛的。

避免把眼睛和望遠鏡作比較，幾乎是不可能的。我們知道望遠鏡是由人類的最高智慧經過長久不斷的努力而完成的；我們自然地會推論眼睛也是通過一種多少類似的過程而形成的。但這種推論不是專橫嗎？我們有什麽理由可以假定“造物主”也是以人類那樣的智慧來工作呢？如果我們必須把眼睛和光學器具作一比較的話，我們就應當想像，它有一厚層的透明組織，在其空隙裏充滿著液體，下面有感光的神經，並且應當假定這一厚層內各部分的密度緩緩地不斷地在改變著，以便分離成不同密度和厚度的各層，這些層的彼此距離各不相同，各層的表面也慢慢地改變著形狀。進而我們必須假定有一種力量，這種力量就是自然選擇即最適者生存，經常十分註意著透明層的每個輕微的改變；並且在變化了的條件之下，把無論以任何方式或任何程度產生比較明晰一點的映像的每一個變異仔細地保存下來。我們必須假定，這器官的每一種新狀態，都是成百萬地倍增著；每種狀態一直被保存到更好的產生出來之後，這時舊的狀態才全歸毀滅。在生物體裏，變異會引起一些輕微的改變，生殖作用會使這些改變幾乎無限地倍增著，而自然選擇乃以準確的技巧把每一次的改進都挑選出來。讓這種過程百萬年地進行著；每年作用於成百萬的許多種類的個體；這種活的光學器具會比玻璃器具制造得更好，正如“造物主”的工作比人的工作做得更好一樣，難道我們能不相信這一點嗎？

不動產質權人如在不動產上合法地成立或保存優先權或抵押權時，得與其他債權人同樣地依照順位而行使此等權利。

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